2009年4月2日星期四

矛盾

分享了清明,现在就要来探讨一些课题了。曾经说过,生前孝顺比较重要,死后的铺张只是一种浪费。也不认同大量的焚烧纸制品来给先人,不只是污染空气,也造成大量的浪费。

这个焚烧的观念自小一直都打上问号,到底焚烧的意义是什么?有人说这个是风俗,有人说这个是迷信,也有人说这个传统,种种立场,种种理由,但问题是这种举止的意义到底在哪里?我尝试思考,以前的人把社会上默认的习气都搬一套去天庭和地狱,所以认为不管天宫或地府,都是和人间一样需要“疏通”和“消费”,都是要衣食住行的。说到底,这个也是一种思念的寄托。

可是现在的情况不一样了,什么LV皮包、护照、手机、汽车、冷气等等一大堆纸制品充斥市场,后人为了避免冠上不孝或寒酸的流言,就大量采购和大量焚烧,图个安心,也圆了虚荣心。那些钱若捐出去帮助三餐不续、或欠钱治病的病人、或需要升学的人不是更好更有意义吗?


自从接触环保后,开始觉得这种焚烧的行为应该要停止了,虽然明白华人的风俗要延续,但不应该铺张,点滴心意就可以了。想想,我们平时做环保,都是劝(求)人家把纸类和各种资源回收,我们变卖后可以帮助别人,尤其是洗肾的病患。环保日,甚至平时都尽量的珍惜,尽量的回收,怎么可以在节日的时候就大量焚烧我们平时视为宝物的资源?

可惜回去叔叔那里,看到一袋袋的纸制品准备焚烧就感到可惜也很心疼。曾经有轻轻的提起,可是这种已经根深蒂固的观念与传统是不容易改变,更甭谈接受。盼只盼,社会的风气可以带动起来,让大家逐渐了解环保的重要和风俗的意义。


那328关灯一小时的运动就非常不错,传媒强力主打,很多在乡下的老人们也收到讯息了,虽然很多的人对于这个意义还是似懂非懂,一知半解,但至少他们踏出响应的第一步。水滴虽微,渐盈大器,若一味的鄙视和漠视,原地踏步,到后来什么也没有改变。

另外,人活着的时候各种追求,各式斗争,到后来也只是回归尘土。看到许多的墓园排场盛大奢华,为的是给已经失去感觉的先人一个长眠之地,还是显示在世人的派头?

这里有两种情况,一种是先人逝世时子孙还没有飞黄腾达或经济稳定,没能好好的侍奉。所以现在能力可以负担了,要来补偿,要来回馈,要来“感恩”。


看到有些拜祭品,还真混淆到底是先人生前喜欢吃的还是后人喜欢吃的,有些还搞意头呢,比如拜虾但愿家人时时笑哈哈,拜煎鱼祈求年年有余,拜黄梨希望可以旺来,拜橙就会大吉大利。。。

另外一种,就是做给人看的,就不必浪费时间去谈论了。

清明(二)里有提起了一般相信先人的长眠之地若风水好,就会福泽子孙,所以比较久远的义山通常都是在山上的,环境清幽,视野不错。可惜到了现在,生人和死人都在抢土地,不能发言的先人肯定就输了,所以那些义山被迫迁盖房子或发展的事情时有所闻,或好像义山变成垃圾掩埋场的情景就会出现。


经过这个掩埋场,我只感到一阵阵的心酸,看看我们平时的挥霍与消耗造就了许多垃圾?难道就把我们不要的东西丢来和先人相伴?有一天,会不会发生这些垃圾掩埋场和死人争地的局面发生呢?

4 条评论:

Chaos 疯侠 说...

感觉上有点浪费咯!

tamiya 说...

根深蒂固的观念很难一下子纠正。。。

Denise 说...

莫因小为而不为。或许个人的力量很单薄,但毕竟还是力量。我家三母子就已经摒除了这样的观念了。所以,加油了,大家。

eHeart 说...

人死了火化成灰撒在海、山或树林,不立碑位。忆念已足够...
这是我个人的观念。@_@