祭场

最近农历七月到，到处都是祭场，街头巷尾，许多人都抱着那个“宁可信其有不可信其无”的心态，造就了许多无谓的浪费。像我家对面的，无端端就在路边堆起沙，然后就拜了一轮。可是，拜祭品就这样放着，烧了的纸也没有处理，风一吹来，漫天飞舞。这样也惹来野狗禽兽，把那些拜祭“好兄弟”的祭品，拖到满地都是。


车来车往，碾到满地都是，这个就是敬畏和拜祭好兄弟的收场吗？


几天了，到现在还是没有处理，任由风吹雨打，日晒雨淋，仿若视而不见。


还有我家隔壁的，这样的纸冥钱，一定要拜多多，烧多多，他们认为这样才有保佑。去年我娘随口说，有拜就好，不要烧这么多，浪费钱，也造成污染。然后他们生活遇到一点不顺和小挫折，就有点怨言的说，因为七月烧得不够多，所以才不顺利。然后又去买了一大堆来，补偿般的大烧特烧。


之前也写了好多了，有时间可以去看看。

迷信、普度、纸钱、矛盾


普度苦难

「四大不调起于人心欲念，造作种种业，使世间灾难频仍。」上人以「五浊恶世」之「五浊」——劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊，分析天地受污染、破坏之因。

人们原本只为生存而食，但在口欲催化下，无所不吃；为此大量饲养牲畜。上人感叹：「地球上有多少生物因人的口欲而牺牲生命？『蠢动含灵皆有佛性』，要尊重生命，莫为口欲而造业。 」

豢养动物排放的温室气体十分可观，西方许多国家已察觉肉食会加重全球暖化，遂提倡减少肉食、多素食。

上人指出，地球暴增的人口及大量畜养的牲畜，排放众多浊气与排泄物，可谓「众生浊」；而人们有种种不同的见解，各执己见无法调和，将单纯事件复杂化、造成冲突纷争，实为「见浊」；天灾人祸频繁，瞬息造成伤亡，连肉眼不可见的小小病菌也能迅速致命，谓之「命浊」。

虽说人间「命浊」，上人表示：「许多人耗费生命造业，但也有人懂得善用生命造福。造福人群，就是净化的人生；若在人间造恶，就是污浊的人生。所有恶业皆从心中烦恼造作；要引法入心，洗净无明，莫使『烦恼浊』不断衍生而造恶业、结恶缘。 」

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农历七月「吉祥月」的理念，经过慈济人多年宣导，已有不少社区民众响应，以斋戒、祈祷取代杀生拜拜。上人对众开示：「神、鬼只有精神、灵觉，没有实体，不需要人间的物质；准备的供品再丰盛，最后也是祭人的五脏庙。 」

过去以荤食拜拜，现在能以素食取代，不必杀生，已有进步；然上人期待再进一步不烧纸钱，以免制造二氧化碳，污染空气；若能引导民众将花费于拜拜的钱用于救济，就能真正做到「普度」众生。